- وقيل : ظهير - وعند أمه ( حيدرة ) - وقيل : أسد - وعند ظئره ( ميمون ) وعند الله ( علي ) . وسأل المتوكل زيد بن حارثة البصري المجنون عن علي عليه السلام فقال : على حروف الهجاء علي هو الآمر عن الله بالعدل والاحسان ، الباقر لعلوم الأديان ، التالي لسور القرآن ، الثاقب ( 1 ) لحجاب الشيطان ، الجامع لاحكام القرآن ( 2 ) ، الحاكم بين الإنس والجان ، الخلي من كل زور وبهتان ، الدليل لمن طلب البيان ، الذاكر ربه في السر والاعلان ، الراهب ( 3 ) ربه في الليالي إذا اشتد الظلام ، الرائد الراجح بلا نقصان ، الساتر لعورات النسوان ، الشاكر لما أولى ( 4 ) الواحد المنان ، الصابر يوم الضرب والطعان ( 5 ) الضارب بحسامه ( 6 ) رؤوس الاقران . الطالب بحق الله غير متوان ( 7 ) ولا خوان ، الظاهر على أهل الكفر والطغيان ، العالي علمه على أهل الزمان ، الغالب بنصر الله للشجعان ، الفالق ( 8 ) للرؤوس والأبدان ، القوي الشديد الأركان ، الكامل الراجح بلا نقصان ، اللازم لأوامر الرحمن ، المزوج بخير النسوان ، النامي ذكره في القرآن ، الولي لمن والاه بالايمان ، الهادي إلى الحق لمن طلب البيان ، اليسر السهل لمن طلبه بالاحسان ( 9 ) . 13 - الطرائف : روى الحميدي في الجمع بين الصحيحين في الحديث الحادي والعشرين من المتفق عليه من مسند سهل بن سعد أن رجلا جاء إلى سهل بن سعد فقال : هذا فلان أمير المدينة يذكر عليا عليه السلام عند المنبر ، قال : فيقول ماذا ؟ قال : يقول له أبا تراب ،

--> ( 1 ) ثقب الشئ : خرقه . ( 2 ) في المصدر الجامع أحكام القرآن . ( 3 ) * أقول : الراهب : ههنا بمعنى : الخائف ، من الرهبة لا من الرهبانية ( ب ) . ( 4 ) أولاه معروفا : صنعه إليه . ( 5 ) طعنه بالرمح : ضربه . ( 6 ) الحسام - بضم الحاء - السيف القاطع . ( 7 ) التواني : الفتور والتقصير . ( 8 ) فلق الشئ : شقه . ( 9 ) مناقب آل أبي طالب 2 : 56 - 58 .